« Mon Dieu, je Te sollicite par [la Grâce de] des significations de l'ensemble de ce par quoi Tes dirigeants (ulâtu amrika- «détenteurs de Ton Ordre») T'invoquent, ceux à qui a été confié Ton Secret, ceux qui se réjouissent de Ton Ordre, ceux qui décrivent Ta Puissance, ceux qui font connaître Ta Grandeur,

je Te sollicite par [la Grâce de] ce qu'ils ont fait apparaître de Ta Volonté, Tu les as alors rendus Sources de Tes Propos, Piliers de Ton Unicité, de Tes Signes et de Tes Stations, qui n'ont pas d'interruption en tout lieu, par lesquels Te connaît celui qui Te connaît. Il n'y a pas de différence entre Toi et eux, sauf qu'ils sont Tes Serviteurs et Tes Créatures, leur "déchirure" (fatquhâ) et leur "raccommodage" (ratquhâ) étant entre Tes Mains, leur début venant de Toi et leur retour ayant lieu vers Toi. [Ils sont] des Soutiens, des Témoins, des Bienfaiteurs (munât), des Défenseurs, des Gardiens, des Pionniers. Par eux, Tu as rempli Ton Ciel et Ta Terre jusqu'à ce qu'apparaisse qu'il n'y a de Dieu que Toi !

Alors, par cela, je Te demande, et par les emplacements de la Puissance de Ta Miséricorde, et celle de Tes Stations et de Tes Marques, de prier sur Mohammed et sur sa famille et de m'augmenter en foi et en affermissement, ô Profond dans Son Apparence et Apparent dans Sa Profondeur et Son Secret ! ..»

* Extrait de la Ziyârat Rajabiyyah de l'Imam al-Mahdî(qa) in Mafâtîh al-Jinân pp493-494 aux Ed. B.A.A