Le Messager de Dieu (Pslf) a
dit : « Hussein (Psl) fait partie de moi-même et moi-même je fais partie de
Hussein. Que Dieu aime celui qui aime Hussein ».
Le 20ème du mois de Safar. La commémoration du quarantième jour de
l’anniversaire de son martyre se présente pour qu’on se rappelle à travers elle
la personnalité de l’Imam al-Hussein (Psl), la personnalité de l’Imam
réformateur, sauveur et dirigeant islamique qui a affirmé la dignité sur la voie
du Massage.
En mettant le Message devant la Nation et ses contenus doctrinaux, culturels et
légaux, il voulait l’inciter à ne pas s’incliner devant l’illégalité. A cette
occasion, nous rencontrons l’Imam al-Hussein (Psl). Nous ne sentons pas son
absence par rapport à nous, bien qu’il soit tombé en martyr avant quelques
quatorze siècles. La présence de l’Imam al-Hussein (Psl) dans tous les épisodes
de cette histoire, son rayonnement dans toutes les ténèbres de l’histoire,
continuent de s’imposer sur toute raison qui raisonne, sur tout cœur qui aime et
sur l’action qui s’élance, qui relève le défi et qui confronte le défi.
Nous sentons que l’Imam al-Hussein (Psl) est présent parmi nous, car il était le
révolté de l’Islam, son Imam et son martyr. Il est vrai qu’il est tombé en
martyr à Karbalâ et qu’il y ait été enterré avec la pure élite que constituaient
les membres de sa famille et ses compagnons. Pourtant, il était le martyr de
toute la Nation et de tout l’Islam. Karbalâ’ ne l’a pas réduit à sa seule
géographie, mais il a englobé le monde entier à travers l’universalité de
l’Islam, cet Islam que l’Imam al-Hussein (Psl) voulait réformer en réformant la
Nation de son Grand-père (Pslf).
Il voulait lutter contre l’ignorance qui gisait dans les cerveaux des gens.
Comme son Grand-père (Pslf), il souffrait en voyant la haine nourrie par eux et
la déviance qui dirigeait leur vie.
Comme son Grand-père (Pslf), il portait le Message et disait : « Seigneur !
Dirige mon peuple sur le droit chemin car ils ne savent pas ce qu’ils font
». Comme son Grand-père qui souffrait pour ceux qui n’ont pas été ouverts à
l’Islam, il souffrait pour ceux qui soutenaient Yazîd et Ibn Ziyâd et qui
gagneront l’Enfer à cause de ce soutien.
Il a dit : « Je ne me suis pas soulevé de gaîté de cœur ni par arrogance. Je
me suis soulevé pour réformer la Nation de mon grand-père, le Messager de Dieu.
Celui qui m’accepte ne fait qu’accepter le vrai. Et c’est à Dieu que revient la
rétribution pour le vrai ». Comme les prophètes, al-Hussein (Psl) a donc
appelé à la réforme et il voulait ordonner le convenable et interdire le
blâmable.
L’armée ennemie a demandé à al-Hussein (Psl) de s’incliner devant l’illégalité
et de se soumettre à ceux qui ont mis la main sur le commandement des Musulmans.
Il leur a donné la réponse suivante : « Non par Dieu ! Je ne me soumettrai
pas à vous comme un humilié ni ne me baisserai devant vous à la manière des
esclaves…on nous fait choisir entre deux choses : Entre la mort et
l’humiliation. Loin de nous l’humiliation ! Dieu, Son Prophète et les croyants
ne l’acceptent pas pour nous ».
Al-Hussein (Psl) a donc pris position pour le Message de l’Islam, pour sa
dignité et sa liberté, pour tout ce que l’Islam propose dans ces domaines. Il a
consacré toute sa révolution, toute son action, tous ses sacrifices et son
martyre à la consolidation de l’Islam.
L’Imam al-Hussein (Psl) aimait Dieu comme personne ne L’a aimé. Il était ouvert
à Dieu comme personne ne Lui a été ouvert. Comme son père, il aimait Dieu et Son
Messager et il était aimé de Dieu et de Son Messager. Il s’est dirigé vers
Karbalâ’ pour donner à l’humanité une leçon qui est celle de celui qui porte un
message et qui reste fidèle à son message jusqu’au martyre.
Cette grande commémoration avec laquelle nous vivons al-Hussein (Psl) en tant
qu’Imam, en tant que bien-aimé et en tant que dirigeant, continue de renouveler
en nous la foi en l’Islam. Elle nous incite à le défendre et à refuser
l’oppression et l’arrogance.
Nous devons faire de la commémoration de l’Imam al-Hussein (Psl) une révolution
dans l’action de l’homme pour la dignité et pour la défense de l’Islam et de
tous les Musulmans.