Attrait Impressionnant Du Coran

Parmi les autres caractéristiques inimitables et propres au Coran, il y a cet extraordinaire attrait qui influe profondément sur l'individu.

Toute littérature, quelque soit la richesse de sa prose ou de sa poésie, finit par perdre son charme lorsqu'elle est lue plusieurs fois et par conséquent perd peu à peu ses effets, sa courbe diminuant au fur et à mesure que le temps passe, aboutissant ainsi à sa complète disparition.

En revanche, le noble Coran provoque une toute autre réaction. Ainsi, seuls les gens qui récitent le Coran de nuit comme de jour connaissent le charme du Coran et le double effet qu'il produit sur lui. C'est pourquoi ces lecteurs ne se lassent jamais de réciter le Coran.

En effet, l'homme ne se lasse jamais de la lecture du Coran. Car à chaque nouvelle lecture, il découvre de nouveaux sens qui lui avaient échappé auparavant. Ainsi, plus le lecteur récite le Coran, plus il en est attiré. Ce sentiment de jouissance provient de la nouvelle découverte des sens de versets Coraniques qui dépendent du degré et de la faculté de compréhension de l'individu, en sorte qu'on a l'impression que le Coran s'adresse à l'individu en fonction de son niveau d'intelligence.

Exemples relatifs à l'effet du Coran et à son attrait :

1 - Jaafar ibn Abi Talib récita quelques versets de sourate maryam en présence du négus d'Abyssinie sur lequel ils produisirent un tel effet qu'ils lui firent changer de positions. Il en fut si ému qu'il versa des larmes, ce qui le conduisit à proclamer sa protection pour l'islam.

2 - Massab ibn Oumayr qui était l'ambassadeur de notre maître Muhammad (Qu'Allah prie sur lui et sur sa famille), à yathrib, récitait un jour le Coran pour les nobles de cette cité qui en furent si influencés qu'ils embrassèrent l'islam.

3 - Al-Walîd ibn al-Maghâra s'enferma pendant trois jours et passa son temps à méditer sur le Coran...

4 - Jusqu'à présent la récitation du Coran ne cesse de produire des effets remarquables sur les auditeurs qui s'attachent à la religion.

Les dimensions de l'attrait

L'attrait du Coran ne se limite pas à la mélodie de son rythme qui émeut même l'auditeur passif qui ne saisit pas le sens des versets Coraniques.

Car au-delà de cet attrait, il y a la grandeur de la signification des versets auxquels la raison et l'âme se soumettent humblement.

En résumé, le noble Coran possède un attrait à quatre dimensions qui sont les suivantes:

a- Le rythme :

Le rythme du Coran est impressionnant et se distingue par sa propre cadence.

b - La mesure:

Même si le Coran n'obéit pas à une prosodie donnée comme celle de la poésie par exemple, ce qui est d'ailleurs une de ses caractéristiques, il n'en demeure pas moins que les versets qui le composent sont si bien mesurés qu'ils accentuent davantage ses effets.

c - La logique:

La raison humaine est subjuguée par la logique du Coran qui repose sur de solides bases.

d - La beauté de l'esprit:

Le cœur de l'homme ressuscite grâce aux significations que renferme le Coran; ainsi la prière nocturne procure un plaisir que ne savourent que ceux qui la pratiquent, ce qui rend cette dimension plus précise que les autres. Allah dit à cet effet: "ils tombent le menton contre terre en pleurant, leur humilité s'en trouvant accrue" .

Incommensurabilité

Nous avons fait allusion, plus haut, à certaines dimensions relatives au caractère inimitable du noble Coran qui se manifeste tant dans la forme que dans le fond. Cependant est-ce à dire que le Coran ne se limite qu'à cela ?

Si l'homme pouvait puiser dans l'océan jusqu'à le vider, son travail serait pareil à celui qui entreprendrait des recherches en vue d'établir les innombrables aspects du caractère inimitable du noble Coran. Observons à présent ces quelques termes en rapport avec ce caractère inimitable :

1 - Le terme" nûr" (lumière) est mentionné dans le Coran 23 fois, de même que le terme dhulumât (les ténèbres).

2 - Le terme" dunyâ" (le monde) est cité 115 fois ainsi que le terme" al-âkhira" .

3 - Les termes" al-mawt (la mort) et" al-hayât (la vie) et leurs dérivés sont mentionnés chacun 145 fois.

4 - Les termes" an-naf'" (l'utilité) et" al-fasâd" (la perversité) ainsi que leurs dérivés sont mentionnés 50 fois chacun.

5 - Les termes" as-sâlihât" (oeuvres pies) et" as-sayi'ât" (mauvaises actions) sont citées 167 fois chacun.

6 - Les termes" ash-shaytân" (le diable) et" al-malâ'ika" (les anges) sont mentionnés 88 fois.

7 - Les termes" al-îmân" (la foi) et" al-'ilm" (la science) ainsi que leurs dérivés 881 fois.

8 - Le terme" ash-shahr est cité 12 fois.

9 - Le terme" al-yawm" (le jour) est cité 365 fois.

Plus l'homme avance dans ses découvertes scientifiques, plus il découvrira d'autres aspects essentiellement propres au Coran qui continueront de plus en plus à l'impressionner. Il est évident que les Ahlu-l-bayt (les gens de la maison du Prophète) que la paix soit sur eux, sont les plus instruits et les seuls à avoir une parfaite connaissance des secrets et trésors inépuisables du Coran.

Sens absolus en apparence limitée

Une autre particularité du Coran, c'est la richesse des sens que renferment les termes qui le composent, ce qui prouve que la source de ces sens est Allah, l'absolu, transcendant soit-il.

L'Imam al-Sadeq (Que la Paix soit sur lui), en a plusieurs fois fait allusion. Il dit un jour: "je sais ce qu'il y a dans le ciel et sur la terre" et lorsqu'il vit l'étonnement se dessiner sur les visages de ses auditeurs, il ajouta" je sais cela du livre sacré d'Allah".

Le Coran a travers le temps

Le Coran est une deuxième copie du monde naturel. Tout comme le temps et le progrès scientifique révèlent quotidiennement les secrets de la nature, le Coran lui aussi dévoile sans cesse ses secrets. Le Coran accompagne le développement de la raison humaine qui ne cesse de découvrir les secrets inépuisables du Coran.

L'Imam Ali (Que la Paix soit sur lui), a dit: "... certainement, l'aspect extérieur du Coran est merveilleux, son aspect intérieur est profond (de sens), ses merveilles et ses mystères sont inépuisables et les ténèbres ne sont dissipées que par lui" .

Depuis la révélation du Coran, des exégètes ne cessent de faire son interprétation. A chaque époque apparaissent des génies qui s'efforcent de découvrir tous les secrets du Coran et de saisir les différents sens qu'il recèle.

Avis d'un orientaliste

L'orientaliste français, Barthélemy-Saint-Hilaire, a dit: nous percevons la beauté de l'éloquence du Coran à travers son interprétation, tout comme nous la percevons dans les psaumes de David et les hymnes de veda. Cependant les psaumes de David et les hymnes de Veda ne confèrent pas de lois aux juifs et aux hindous, ce en quoi le Coran se distingue. Car tout en étant un chant religieux, le Coran renferme en soi un code civil. C'est un livre de prière invocatrice, de sermons, de conseils. Il comprend les méthodes utilisées en temps de guerre de même que la dialectique et les récits historiques" .

Le Coran, les Prophètes et les livres sacrés

La foi aux Prophètes antérieurs est l'un des piliers de la religion islamique orthodoxe. Allah dit dans le noble Coran: ﴾nous ne faisons aucune distinction entre eux﴿

Si le Coran fait cas de la noblesse des Prophètes et appelle les gens à leur ajouter foi ainsi qu'aux livres et aux messages qui leur ont été révélés, ceci ne prouve rien d'autre que l'authenticité de la religion et son importance dans la vie quotidienne de l'homme qui en éprouve grand besoin.

Ainsi, à chaque époque, un nouveau Prophète se manifeste et appelle les gens à obéir à Allah. Il est remarquable qu'à travers cette longue chaîne de Prophètes, l'humanité est invitée à suivre la voie droite. Ainsi chaque nouveau Prophète est porteur d'un nouveau message annonciateur d'une prochaine prophétie jusqu'à l'ultime annonce de l'avènement de notre maître Muhammad par ceux qui 'ont précédé.

Pourquoi le nom du Prophète n'a-t-il pas été cité ouvertement ?

Si le nom du Prophète avait été cité ouvertement dans les prédictions, il aurait été malicieusement exploité et cela aurait donné lieu à l'apparition de faux Prophètes qui se seraient tout simplement attribués le nom de muhammad. Ce qui aurait égaré bien de gens crédules qui seraient aussitôt tombés dans le piège de traîtres et imposteurs. C'est pourquoi les prédictions ont annoncé l'avènement du Prophète Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, par des signes et des descriptions, poussant ainsi les gens à enquêter sur la véracité de ces signes.

Annonce faite par le christ

Ni le christianisme, ni aucune religion ne peut prétendre que les lois transmises par le christ sont éternelles. L'évangile n'ayant pas été préservé de la falsification, l'islam est apparu comme ultime religion véhiculant la parole divine dont la protection de la falsification était devenue nécessaire.

Le christianisme a beaucoup perdu de textes sacrés qui le composaient. Il a d'ailleurs fait l'objet de vastes études et de critiques acerbes au sein même des chrétiens, alors que le Coran a, depuis sa révélation, fait l'objet d'un consensus de tous les musulmans.

Dans l'évangile, il y a plusieurs témoignages en faveur de notre maître Muhammad (Qu'Allah prie sur lui et sur sa Sainte Famille). L'annonce de l'avènement du Prophète a été désignée par" esprit de vérité" ," saint-esprit" et" paraclet" .

Evangile rapporte ces paroles de jésus :

"Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le chef de ce monde vient. Il n'a aucun pouvoir sur moi" .

"Celui qui doit vous aider viendra: c'est l'esprit de vérité qui vient du père. Je vous l'enverrai de la part du père et il parlera de moi" .

"Cependant, je vous dis la vérité: il est préférable pour vous que je parte, car, si je ne pars pas, celui qui doit vous aider ne viendra pas à vous. Mais si je pars, je vous l'enverrai" .

"Celui qui doit vous aider, le saint-esprit que le père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" . Des études sur les noms de" paraclet" ou" saint-esprit" et" esprit de vérité" soutiennent que ces derniers correspondent aux noms" Ahmed" et" Muhammad" .

L'annonce des Prophètes selon le Coran

Le noble Coran dit à cet égard:

﴾Qui suivent l'envoyé, le Prophète illettré qu'ils trouvent mentionné dans leur [écriture], dans la Thora et l'évangile, [Prophète] qui leur ordonne le bien et les met en garde contre [toute action] blâmable, déclare licite pour eux ce qui est bon et illicite ce qui est impur, les dégage des contraintes et des carcans qui les entravent. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, contribueront à son succès et s'éclaireront à la lumière qui l'accompagne, ceux-là seront les bienheureux﴿

Absence de contradiction

Parmi les caractéristiques inimitables du Coran, il y a cette parfaite harmonie entre les versets. Malgré le nombre important des versets Coraniques harmonieusement agencés, on n'y retrouve aucune contradiction. Allah dit à cet effet: "ne médisent-ils donc pas le Coran ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient de nombreuses contradictions" .

Quelques exemples en rapport avec le caractère inimitable du Coran, nous démontreront son origine divine:

1 - Les conclusions auxquelles aboutit le chercheur, changent souvent d'un moment à l'autre, au fur et à mesure qu'il approfondit ses connaissances, ce qui se répercute inéluctablement sur ses idées, ses positions et ses théories.

2 - Il est tout à fait normal que les idées de l'homme changent durant une période de 23 années, en raison des changements physiques et psychologiques qui interviennent. C'est un phénomène propre à toutes les sociétés humaines.

3 - L'homme, de par sa nature, se trompe, il change d'idées. C'est pourquoi il ne cesse de rectifier ses erreurs et de revenir sur ses positions.

C'est ce que nous observons clairement dans la vie des savants, des législateurs et des écrivains.

4 - Les accidents, les grands changements et les événements marquants produisent ont une profonde influence sur la conscience de l'homme et sa manière de penser. Ceci peut être remarqué même chez ceux qui manifestent une grande volonté et dont les convictions sont équilibrées. Ils ne se sentent pas embarrassés d'adopter une position autre que celle qu'ils ont soutenue avant et combien nombreux, sont les hommes qui, lorsqu'ils sont situés du côté de l'opposition défendent des idées bien déterminées, mais qui, aussitôt qu'ils parviennent au pouvoir renient ces mêmes idées. A ce niveau, l'homme adopte non seulement d'autres positions, mais aussi en contradiction totale avec les premières, car il a oublié ou fait semblant d'oublier ses précédentes idées et positions.

La vie du Prophète, qu'Allah prie sur lui et sur sa Famille

En considérant le comportement et la vie marquée par tant d'événements remarquables de notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa Famille, on constate que l'harmonie de son parcours est unique. C'est ainsi que durant sa vie à la Mecque, il avait dû faire face à la répression des forces adverses koreishites, puis ce fut l'épreuve de l'encerclement à el wâdi et celle de l'émigration à yathrib pour l'établissement d'un état islamique tandis qu'il menait son peuple d'une victoire à une autre.

Le Coran a coïncidé avec ce long parcours qui a duré 23 ans, parcours reflétant le parfait équilibre du Prophète malgré tous les obstacles auxquels il a dû faire face.

Malgré la longue période consacrée à la révélation du Coran, on ne relèvera pas la moindre contradiction depuis le premier verset jusqu'au dernier.

Le style du Coran

A la différence des autres livres, le Coran est riche en sujets. Car, souvent les livres ordinaires ne traitent que d'un domaine bien déterminé comme la philosophie, le droit ou la politique etc. Le noble Coran, lui, comporte divers chapitres et traite toutes sortes de domaines scientifiques.

On y retrouve le droit, la politique, la théologie, le code pénal, la moralité, la littérature, l'histoire et des dizaines d'autres sujets.

L'agencement du Coran est tel qu'on ne retrouve pas la moindre différence entre sourate al-'alaq, qui fut la première révélée, et sourate an-nasr, qui fut la dernière. C'est justement à travers cela que se manifeste le caractère inimitable du Coran qui n'a pas connu le moindre changement, dans son style et son éloquence.

Le Coran est un tout harmonieux, parfaitement agencé, riche en sujets, renfermant toutes sortes d'idées et de valeurs morales, philosophiques, juridiques, de sorte que chaque verset révèle le sens d'un autre et qu'il n'y a pas la moindre différence ou la moindre contradiction entre tous les versets.

Le Coran, miracle éternel de l'islam

Nous disions que le miracle était un moyen par lequel les Prophètes prouvaient leurs messages. C'est ainsi que les Prophètes étaient doués de cette faculté d'accomplir des miracles. Notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, avait lui aussi produit des miracles qu'il avait manifestés à travers la lune fendue en deux, la louange prononcée dans sa paume par des cailloux pour Allah, ses prédictions de l'avenir, etc. bref, nous pouvons dire que la vie du Prophète, qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, ainsi que ses paroles étaient tout de miracle.

Harmonie des miracles avec les conditions sociales et scientifiques

Les extraordinaires miracles accomplis par les Prophètes étaient en rapport avec l'ensemble des conditions sociales et des niveaux scientifiques de leur temps.

A titre d'exemple, l'époque durant laquelle avait vécu Mussa (Moïse), que la paix soit sur lui, était marquée par la sorcellerie; ainsi le miracle qu'avait accompli Mussa avait lui aussi l'aspect extérieur d'une extraordinaire sorcellerie qui avait vaincu celle de pharaon. Cependant l'acte qu'avait accompli Mussa, avait certes, l'aspect extérieur d'une sorcellerie, mais sa quintessence le plaçait bien au-dessus de la sorcellerie et de ses vices.

Pareillement, l'époque durant laquelle avait vécu jésus, s'était distinguée par la médecine; ainsi jésus avait accompli des miracles qui avaient stupéfait tout le monde y compris les savants, comme celui de redonner vie à un cadavre, cas vis à vis duquel la médecine demeure toujours impuissante, ou alors celui de soigner une maladie chronique ou incurable...

A l'époque de notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et le salue, la poésie, la rhétorique et l'éloquence avaient atteint le plus haut niveau et constituaient le support et la base de l'évolution des sociétés tribales qui vivaient dans la péninsule arabique.

Notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa Famille, arriva avec le noble Coran dont les paroles étaient d'une telle éloquence que les arabes en furent émerveillés.

Pourquoi le miracle de notre maître Muhammad était-il d'ordre linguistique ?

Outre l'harmonie du miracle accompli par le Prophète avec l'ensemble des conditions sociales de son temps, il convient de souligner son immortalité rattachée à celle même du message, qui confirme en même temps le caractère temporaire des lois précédentes. La religion éternelle d'Allah requiert un miracle éternel qui puisse servir de preuve pour convaincre quiconque recherche la religion de la vérité en tout temps et en tout lieu.

Il est donc tout à fait normal que certains miracles propres au Prophète, qu'Allah prie sur lui et et sur sa Famille, soient circonstanciels comme ceux de jésus ou de moïse, que la paix soit sur eux. Quant à l'éternel miracle, il doit avoir des particularités susceptibles de le rendre inimitable, et c'est précisément ce qui caractérise le noble Coran. 

Du point de vue linguistique, c'est un arabe d'une clarté inimitable, qui a gardé à travers le temps toute son originalité et a été mis à l'abri de toute falsification. Allah dit à cet égard: "la parole de ton seigneur s'est accomplie en toute vérité et en toute justice. Personne ne peut modifier ses paroles" .

Le Coran, livre d'éternelle actualité

Le noble Coran est au fondement de la croyance islamique. Il permet l'émergence d'une société parfaite à toute époque et en tout lieu dès lors que l'individu y croit et agit conformément à ses principes. L'Imam Ali Reda (Que la Paix soit sur lui) a dit: "quelqu'un a demandé à Abu abdallâh: "pourquoi le Coran ne continue-t-il pas à diffuser de nouveaux enseignements ?" . Il lui répondit: "parce qu'Allah, béni et exalté soit-il, ne l'a pas révélé pour une époque bien précise ou un peuple bien précis. Il est nouveau à toute époque et chez tous les peuples, jusqu'au jour de la résurrection" .

Quatorze siècles se sont écoulés depuis la révélation du noble Coran durant lesquels l'humanité a connu de grands tournants historiques, au cours desquels des mystères se sont dévoilés, des expériences humaines se sont multipliées. Et pourtant, malgré toutes les vicissitudes, le noble Coran continue son long parcours et demeure toujours en harmonie avec le temps comme s'il avait été révélé à l'époque où nous vivons.

Discours du maître des croyants, Ali (Que la Paix soit sur lui), sur le Coran :

"Sachez que ce Coran est le conseiller qui ne trompe pas, le guide qui n'égare pas, le locuteur qui ne ment pas, et quiconque aborde le Coran ne le quitte qu'avec une augmentation ou une réduction: augmentation de la droiture, réduction de l'aveuglement.

Sachez également que nul, après le Coran ne sera dans le besoin et nul, avant lui n'a connu de satisfaction. Faites-en un remède à vos maux, cherchez refuge auprès de lui pour vos souffrances car il guérit les plus grands maux que sont l'infidélité, l'hypocrisie et l'égarement. Invoquez Allah par le Coran et adressez vous à lui avec amour. N'en faites pas un moyen pour tirer quelque profit auprès de sa créature. Aucun serviteur ne s'est adressé à Allah par un livre sacré identique. Sachez qu'il est un médiateur dont l'intercession est admise et un narrateur confirmatif" .

Origine de la science Coranique

Certes, le noble Coran est trop noble pour être le produit intellectuel d'un groupe de savants, comme il ne peut être le résultat de la réflexion d'une personne illettrée, dans un environnement dépourvu de civilisation comme le hedjâz de cette époque. Il n'y a également aucune similitude entre la science Coranique et cette qui figure dans les lois rapportées par les Prophètes précédents. Le Coran se distingue par sa propre texture.

Le noble Coran fait apparaître l'histoire des nations de même que la vie des Prophètes précédents, d'une telle manière qu'il est impossible que cela soit une adaptation de la Thora ou de l'évangile. Toute la réalité y est présentée en l'absence de tout ce qui peut contredire la raison et la nature.

Le défi

Le noble Coran a été révélé dans la langue des arabes, une des langues les plus riches des sociétés humaines, et ce, à un moment historique où les arabes étaient passés maîtres en matière de poésie et de rhétorique.

C'est dans ce contexte que le Coran a été révélé, afin de servir de document à l'islam et de miracle au Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, qui a été instruit de ces lettres de ces lettres, de ces mots, de ces paroles en une période de vingt trois années.

C'est ainsi que les arabes se sont retrouvés, face à un phénomène extraordinaire qui n'était ni poésie, ni prose, mais qui consistait en termes merveilleusement rythmés dont l'inégalable beauté les a captivés.

Le Coran a retenu l'attention des arabes, y compris les tyrans koreishites et les ennemis les plus farouches du message, à tel point qu'on apercevait peu à peu les koreishites, qui, la nuit tombée, s'approchaient doucement de la demeure du Prophète et se cachaient quelque part afin d'écouter les paroles du Coran qui les émerveillaient tellement qu'ils s'y oubliaient jusqu'au petit matin.

Notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa Sainte Famille, avait annoncé que le Coran qui lui avait été révélé était la parole divine qu'aucun être humain n'était capable de reproduire, et il avait défié quiconque pourrait rédiger pareil texte. mais personne n'avait pu produire, ne serait ce qu'une petite sourate ; même le Prophète qui avait le don de la parole et de l'éloquence, ne pouvait s'exprimer dans le style du Coran, ce qui indique que son origine n'est pas humaine.

Les étapes du défi

Le Coran a défié l'humanité en plusieurs étapes:

1 - L'étape durant laquelle il a dit: "dis: dussent les hommes et les démons s'unir pour produire un Coran pareil à cette prédication, ils n'y parviendraient pas, même en se soutenant les uns les autres" .

2 - Dans le suivant, il dit: "diront-ils: "il l'a inventé" ? Réponds: "apportez donc dix sourates inventées comparables et appelez, en dehors d'Allah, qui vous voudrez [comme arbitre], si vous êtes véridiques" .

3 - Dans un autre il dit: "si vous doutez de ce que nous avons fait descendre sur notre serviteur, apportez donc une sourate qui soit semblable [à l'une de celles que le Coran renferme] et citez vos témoins, en dehors d'Allah, si vous êtes sincères" .

Pourquoi les arabes n'ont-ils pas répondu au défi ?

Il aurait été logique que les arabes répondent au défi pour les raisons suivantes:

1 - Notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, n'a jamais participé, ne serait ce qu'une seule fois, durant quarante années de sa vie, à un quelconque concours littéraire, comme il n'avait acquis aucune connaissance littéraire ou scientifique auprès d'un quelconque littérateur ou enseignant.

2 - Le défi s'adressait à une nation qui n'avait pas de concurrent en matière de poésie, de rhétorique et de littérature.

3 - Leur coexistence avec le phénomène Coranique aurait pu leur permettre d'imiter le style et le rythme du Coran.

4 - Leur réponse au défi, et leur entrée en lutte qui s'ensuivra, entraînera d'autres luttes sanglantes et de très grands dommages.

5 - Il aurait été logique qu'en renonçant à l'écoute du Coran, ils essayent de formuler des paroles attrayantes qui attireraient les gens, au lieu de se livrer à des futilités et des acclamations juste pour perturber l'écoute et la récitation du Coran.

6 - Certaines sourates Coraniques sont courtes et ne dépassent pas une ligne, mais malgré cela, jusqu'à présent personne n'a répondu au défi du Coran. Que veut dire cela ?

Le défi se limite t-il seulement à l'époque de la révélation ?

Certainement pas. le défi Coranique poursuit son trajet à travers les siècles, et malgré les possibilités qui s'offrent de plus en plus à l'humanité pour la compréhension du Coran, ses sourates continuent de défier, sa voix continue de retentir: apportez donc une sourate qui soit semblable.

De nos jours, il subit la haine de ses ennemis plus que par le passé et nous assistons chaque jour à des complots sataniques, mais personne n'a répondu au défi du Coran.

Voici quelques aveux d'étrangers :

1 - Un savant anglais, a dit: "si nous dispersons les mots du Coran, nous serons incapables de les formuler autrement qu'en replaçant chaque mot à sa place d'origine" .

2 - Un professeur de l'université de Naples a dit dans son livre" le développement rapide de l'islam" : "le livre sacré de l'islam est un modèle dont l'imitation est impossible. Dans toute la littérature arabe, il est unique de par son style et sa façon. L'influence particulière qu'il exerce sur l'âme humaine découle de son attrait et de sa transcendance. Comment un livre pareil peut-il être l'œuvre de Muhammad, l'arabe illettré. Nous trouvons dans ce livre des trésors scientifiques dont l'envergure dépasse les plus grandes oeuvres philosophiques et politiques et c'est aussi la raison pour laquelle il est impossible que le Coran soit l'œuvre d'une personne instruite jouissant de connaissances scientifiques" .

3 - Dans son livre" Muhammad et la conversion à l'islam" , Smith a dit: "j'ai la ferme conviction qu'il viendra un jour où les plus grandes philosophies, les plus grandes sciences humaines, les fondements chrétiens les plus authentiques attesteront que le Coran est un livre céleste et que Muhammad est l'envoyé d'Allah. Car c'est un Prophète qui n'a étudié dans aucune école et qu'Allah l'a choisi et lui a révélé le Coran, ce livre qui a été à l'origine de millions d'écrits et de livres, d'immenses bibliothèques et de grandes croyances et philosophies et à travers lequel sont apparus les lois sur les droits, l'éducation, de même que les différents fondements et principes, ainsi que les sciences humaines. Tout cela est apparu dans un environnement qui ne connaissait ni l'urbanisation, ni la civilisation ni la science. A cette époque, il y avait seulement onze personnes qui savaient lire et écrire à Médine, tandis que les koreishites ne comptaient que 17 personnes instruites" .

*Source: www.alhassanain.com/french