La
traduction du titre de la Sourate:
Prologue; Ouverture; La Fâtiha; Le Commencement; Sourate première
Nombre de versets:
7 versets
(1) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (2) Louange à Allah, Seigneur de l'univers. (3) Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, (4) Maître du Jour de la rétribution. (5) C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours. (6) Guide-nous dans le droit chemin, (7) le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
Noms de cette Sourate:
1- Elle s'appelle L'Ouvrante du Livre (Fâtihat al-Kitâb), parce que le Coran
commence par cette Sourate et que sa lecture est obligatoire dans la prière.
Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans
la prière.
2- La Louange (Al-Hamd), car elle comporte la mention d'al-Hamd: Al-Hamdu
lillâhi Rabb-il-'Âlamîne (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
3- La Mère du Coran (Umm-ul-Kitâb), car elle précède toutes les autres Sourates,
ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses
descendants, et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble
de ce que les Sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie
et de la servitude.
4- Les Sept duels (Al-Sab' al-Mathânî), les sept, parce qu'elle contient 7
versets, duels, parce qu'on la lit deux fois dans chaque prière obligatoire ou
surérogatoire, ou bien parce qu'elle aurait été révélée deux fois, une fois à la
Mecque et une fois à Médine, selon un certains avis.
5- L'Intégrale (Al-Wâfiyah), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière,
mais on doit la lire intégralement.
6- La Suffisante (Al-Kâfiyah), parce qu'elle se passe des autres, alors que les
autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète (P) dit : «Umm-ul-Qur'ân
(La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la
suppléer».
7- Le fondement (Al-Asâs), car Ibn 'Abbas aurait rapporté: «À toute chose un
fondement du Coran, c'est la Fâtihah».
8- La Guérison' (Al-Chifâ), car le Prophète (P) dit: «L'Ouvrante du Livre est
une guérison de toute maladie».
9- La Prière rituelle (Al-Çalât): car le Prophète (P) dit: Allah dit: «La Prière
est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés, une moitié pour moi et
une moitié pour lui: lorsqu'il dit: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-'Alamîn (Louange à
Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: «Mon serviteur a fait Mes louanges». Et
lorsque le serviteur dit: Al-Rahmân al-Rahîm (Le Tout-Miséricordieux, le
Très-Miséricordieux), Allah dit: «Mon serviteur M'a loué». Lorsque Mon serviteur
dit: Mâliki Yawm-id-dîn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: «Mon
serviteur M'a glorifié» ... et ainsi de suite.
Lieu de révélation:
À la Mecque. Et selon certains avis, elle serait révélée deux fois, une fois à
la Mecque et une fois à Médine.
Les mérites (thawâb) de sa lecture:
Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la
rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les
croyants. Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort
70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité!»
C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture,
l'expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes.
En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation
de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'Imâm al-Redhâ (p) dit: «Parce que
la Sourate al-Hamd réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses
coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs». Et d'ajouter: «C'est
pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Hamd n'est pas récitée, est
incomplète».(1)
Recommandations pour la lecture:
- Il est recommandé de la lire mille fois la veille, la nuit du premier de
chaque mois, pour augmenter les moyens de subsistance.
- De même il est recommandé de la lire avec le Verset 154 de la Sourate Âle 'Imrâne
(Chapitre 3), et le Verset 29 de la Sourate al-Fat-h (Chap. 48) 11 fois par jour
pendant 10 jours, dans l'espoir de l'exaucement de tout voeu partiel ou total.
- Il est aussi recommandé de la lire avec le Verset 114 de la Sourate al-Mâ'idah
(Chap. 5) et le Verset 3 de la Sourate al-Talâq (Chap. 65) 21 fois chaque jour,
en vue d'augmenter les moyens de subsistance.
- Il est recommandé aussi de la lire 7 fois, suivi de la récitation de la prière
sur le Prophète Mohammad (P)(2) 100 fois, suivi de la lecture de la Sourate al-Charh
(Chap. 94) 70 fois, suivi encore de la récitation 100 fois de la prière sur le
Prophète Muhammad (P), afin que votre voeu soit exaucé dans trois jours.
- Et si on lit le Verset 255 de cette Sourate avec les Sourates Yâ-Sîn (Chap.
36), al-Dukhân (Chap. 44), al-Falaq (Chap. 113), al-Nâs (Chap. 114), on sera à
l'abri des tonnerres et des éclairs.
- Il va sans dire que sa récitation est obligatoire dans toutes les Prières
quotidiennes obligatoires.
Lecture en vue de guérison:
Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate al-Chifâ' (la
Sourate de la Guérison), parce que le Prophète (P) a dit: «Fâtihat al-Kitâb (Sourate
al-Fâtihah) est une guérison de toute maladie».(3)
- Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si la Sourate al-Hamd ne guérit pas quelqu'un,
rien ne pourrait le guérir» (c'est dire à quel point cette Sourate porte à la
guérison).
- Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si quelqu'un tombe malade, on doit réciter sur son
front 7 fois la Sourate al-Fâtihah, et si la maladie persiste, on doit la
réciter 70 fois et la guérison sera garantie».
Il est recommandé de la lire avec les Sourates al-Kâfirûn (Chap. 109), al-Falaq
(Chap. 113 ) et al-Nâs (Chap. 114) sur un verre d'eau que boira la victime de la
morsure du serpent. De même on peut essuyer avec cette eau et un peu de sel
l'emplacement de la piqûre du scorpion.
Il est recommandé de la lire 7 fois sur un peu d'eau qu'on met par la suite sur
une dent endolorie. Il est aussi recommandé de la lire avec les Versets 86, 87,
88 de la Sourate al-Anbiyâ' (Chap. 21) 7 fois pour guérir un mal de ventre ou de
tout autre mal. Selon l'Imam al-Sâdiq (p) pour soulager un mal de dents, on pose
la main sur la dent endolorie et on récite:
- La Sourate al-Hamd (Chap. 1)
- La Sourate al-Tawhîd (Chap. 112)
- La Sourate al-Qadr (Chap. 97)
- Le Verset 88 de la Sourate al-Naml (Chap. 27)
La signification de sa lecture pendant le rêve:
Quiconque se voit la lire complètement ou partiellement, qu'il adresse une
requête ou une prière de demande (du'â') ou un voeu à Allah, il sera exaucé.