La Prière de Ja’far at-Tayyâr

Cette prière est un élixir grandiose, de soufre rouge. Elle est rapportée, selon une chaîne de transmission considérée à l’extrême, comme ayant des faveurs grandioses. La plus importante de ses faveurs, le pardon des péchés grandioses.

Le meilleur moment pour faire cette prière est au cœur du jour de Vendredi et elle composée de 4 génuflexions de prière avec deux attestations et deux saluts [C.à.d. deux fois deux génuflexions sans bouger ni parler entre les deux].

Lire lors de la première génuflexion, après la Sourate Prologue (I), la Sourate Le Tremblement de Terre (XCIX), et lors de la seconde, après la Sourate Prologue (I), la Sourate Les Coursiers Rapides (C). A la troisième génuflexion, réciter après la Sourate Prologue (I), la Sourate La Victoire (CX) et à la quatrième génuflexion, après la Sourate Prologue (I), la Sourate Le Culte Pur (CXII). Après avoir fini la lecture [du Coran], pour chaque génuflexion, dire 15 fois, avant l’inclination :
Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de Dieu que Dieu, Dieu est plus Grand !

Durant l’inclination, dire la même chose mais 10 fois. En se redressant, dire la même chose 10 fois. Lors de la prosternation, dire de même 10 fois. Au moment de se redresser de la prosternation, dire la même chose, en étant assis.

Faire de même lors de la seconde prosternation. Avant de se lever pour la seconde génuflexion, le dire également 10 fois, assis. Faire ainsi pour les quatre génuflexions. Au total, cela fait 300 glorifications.

Al-Kulayni rapporte d’Abî Sa’îd al-Madâ ‘inî que l’Imam as-Sadeq ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)} a dit :

« Je vais t’apprendre quelque chose à dire pendant la prière de Ja’far ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)} ». - « Oui » - « Quand tu as fini les glorifications lors de la seconde prosternation de la quatrième génuflexion, dis :

Gloire à Celui qui s’est revêtu de la Puissance et de la Grandeur, Gloire à Celui qui s’est enveloppé de la Majesté et s’en est montré Généreux, Gloire à Celui qui, seul, doit être Glorifié, Gloire à Celui dont le Savoir dénombre toute chose, Gloire à Celui qui détient la Grâce et les Bienfaits, Gloire à Celui qui détient la Puissance et la Noblesse !
Mon Dieu, je Te demande par les Lieux de la Puissance de Ton Trône, par l’extrême de la Miséricorde de Ton Livre et par Ton Nom grandiose, par Tes Mots accomplis qui se sont accomplis en Vérité et Justice, de prier sur Mohammad et les gens de sa maison et de faire de moi cela et cela…

Et fais ta demande à la place des mots « cela et cela » ».

- Cheikh et Sayed rapportent d’al-Mufaddal fils d’Omar qui dit : J’ai vu l’Imam as-Sadeq ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)} prier la prière de Ja’far fils d’Abû Tâlib ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)}, lever les mains et invoquer Dieu de cette invocation :

Ô Seigneur ! Ô Seigneur !
Ô mon Seigneur ! Ô mon Seigneur !
Seigneur ! Seigneur !
Ô Dieu ! Ô Dieu !
Ô Vivant ! Ô Vivant !
Ô Très-Miséricordieux ! Ô Très-Miséricordieux !
Ô Tout-Miséricordieux ! Ô Tout-Miséricordieux !
Ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
Ô mon Dieu, je commence mes propos par Ta Louange, je fais Ton Eloge et Te Glorifie, et il n’y a pas de fin pout Ton Panégyrique et Ton Eloge !
Et qui atteint la fin de Tes Eloges et le terme de Ton Apologie ? D’où, pour Tes Créatures, l’Essence de la Connaissance de Ta Magnificence ?
A quelle époque n’as-Tu pas été Loué par Ta Faveur, Qualifié de Ta Gloire, revenant sans cesse auprès des pécheurs par Ta Mansuétude ?
Les habitants de Ta Terre ne T’ont pas obéi et Tu as été à leur égard Plein de Bontés pas Ta Générosité, Généreux pas Ta Faveur, retournant à eux pas Ta Noblesse, ô Celui, qui n’a pas d’associé dans Sa Divinité, le Bienfaiteur, Plein de Majesté et de Noblesse !

Il ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)} me dit : « Ô Mufaddal ! Si tu as une demande importante, fais cette prière et invoque Dieu de cette invocation et fais ta demande. Dieu te la satisfera, avec la Volonté de Dieu Très-Elevé ».

Je dis à propos de la satisfaction d’un besoin : at-Tûssî rapporte de l’Imam as-Sadeq ^{(Que la Paix de Dieu soit sur lui)} qui dit :
« Jeûne mercredi, jeudi et vendredi. Le jeudi soir, fais l’aumône à 10 nécessiteux, en donnant à chacun une quantité [3/4 kg] de nourriture. Le vendredi, tu fais la douche rituelle, tu vas à découvert dans le désert et tu pries la prière de Ja’far fils d’Abû Tâlib. Découvre tes genoux et colle-les au sol et dis :

Ô Celui qui a fait apparaître le beau et dissimule le laid, ô Celui qui ne prend pas en fonction du péché et qui ne déchire pas le voile, ô Celui dont le Pardon est grandiose, ô Celui dont l’Indulgence est bonne, ô Celui dont la Rédemption est étendue, ô Celui qui tend ses Mains par Miséricorde, ô Maître de tout conciliabule et Aboutissement de toute plainte, ô Celui qui relève des faux-pas, ô Celui dont le Pardon est généreux, ô Celui dont les Bienfaits sont grandioses, ô Celui qui prend l’initiative de donner les bienfaits avant qu’ils ne soient mérités, ô mon Seigneur, ô mon Seigneur (10 fois).
Ô Dieu ! Ô Dieu ! (10 fois)
Ô mon Souverain ! Ô mon Souverain ! (10 fois)
Ô mon Maître ! Ô mon Maître ! (10 fois)
Ô mon Espoir ! (10 fois)
Ô mon Secours ! (10 fois)
Ô But de mon Désir ! (10 fois)
Ô Tout-Miséricordieux ! (10 fois)
Ô Très-Miséricordieux ! (10 fois)
Ô Donateur des biens ! (10 fois)
Prie bien et beaucoup sur Mohammad et sur la famille de Mohammad, de la meilleure prière que Tu n’aies priée sur quiconque de tes Créatures ! (10 fois)
Puis faire sa demande ».

Je dis : Il y a beaucoup de propos rapportés dans lesquels il est dit que pour la satisfaction de besoins, la personne doit jeûner ces trois jours [mercredi, jeudi, vendredi] et prier deux génuflexions le vendredi à midi.