Origines Du Titre Al-Moufid

Une fois, son précepteur Abou Yassir recommanda qu'il assistât aux cours de théologie assurés par Ali B. Issa Al-Roummani afin d’acquérir une lucidité plus profonde sur ce sujet. Cheick s'excusa en disant qu'il ne connaissait pas Al-Roummani et avait donc besoin d'une présentation. Abou Yassir lui donna une lettre et s’arrangea également pour que quelqu'un l'accompagne chez al-Roummani.

Cheick Al-Moufid raconte: «J'entrai dans sa classe et fus impressionné par le grand nombre d'étudiants. Aussi je pris place dans le fond, essayant d’avancer au fur et à mesure que des membres de l'assemblée quittaient la salle. Je vis alors un homme entrer, en disant: "(Ô Maître), il y a quelqu'un à la porte qui insiste pour qu'il soit autorisé à vous voir. Il est de Bassora." Le maître demanda: "Est-ce un homme de Savoir?" Le domestique répondit: "Je ne sais pas, mais il souhaite vivement venir dans la salle." Le maître donna son accord et l'homme de Bassora entra. Le maître l'accueillit avec respect et ils eurent tous deux une longue conversation. Il demanda ensuite au maître, Ali b. Issa: "quel est votre point de vue sur Al-Ghadir et Al-Ghar (l'événement de la caverne pendant lequel Abou Bakr a accompagné le Prophète saw au moment de Hijrah)?" Ali b. Issa répondit "l’histoire d'Al-Ghar est un événement accepté alors qu'Al-Ghadir est juste un récit. Et un récit n’a pas la même validité qu'un événement reconnu." L'homme en provenance de Bassora quitta alors la salle sans dire mot.»

Al Moufid raconte: «Je m'avançai alors et dis-je: "Ô Cheick, je voudrais vous poser une question." Il répondit: "Demande ce que tu veux." Alors je lui demandai: "Que pensez-vous de la personne qui combat un Imam juste?" Il affirma: "Une telle personne serait un infidèle." Puis, après une pause, il rectifia sa réponse et déclara: "elle serait considérée comme un transgresseur." Je questionnai: "que dites-vous à propos d'Amiroul Momineen Ali b. Abi Talib, que la Paix soit sur lui?" Il répondit: "je crois qu'il était un Imam." Je demandai alors: "que dites-vous, donc, au sujet du jour de Jamal et de Talha et Al-Zoubair?" Il répliqua qu’ils se sont repentis tous les deux. Je lui fis remarquer: "La bataille de Jamal est un événement reconnu alors que leur repentance est un simple récit."

En entendant ceci, il déclara: "Étais-tu présent quand l'homme de Bassora a posé sa question?" Je dis "oui." Il répliqua: "bien, un récit est un récit et un événement reconnu est un événement reconnu." Ensuite, il se tourna de nouveau vers moi et demanda: "comment t’appelles-tu et qui est ton précepteur?" Je répondis: "On me connaît sous le nom de Ibn Al-Mouallim et mon précepteur est Abou-Abdillah, Al-Jual." Il annonça alors: "reste où tu es".

Il entra ensuite dans sa chambre et en sortit avec une lettre qu’il me demanda de remettre à mon précepteur. Quand je donnai la lettre à mon précepteur, il la lut puis rit. "qu'as-tu fait dans sa classe? Il me demande de te conférer le titre d'Al-Moufid." Je lui racontai l'histoire et il sourit.

Mirza Mouhammad Baqir Al-Khwanssari évoque l’incident ci-dessus dans Rawdhat-ul-Jannaat (vol. 6 p. 159) en le citant d'Al-Saraa-er de Ibn ldriss et de Majmua'h Warraam. Mais Ibn Shahr Ashob affirme dans son ouvrage Ma'alimoul Oulamaa que le titre 'Al-Moufid 'a été donné à Cheick Al-Moufid par notre douzième Imam, Al-Hujjah Sahebouzzaman (as), qu’Allah (swt) hâte sa réapparition.

* Traduit de l’anglais par une Kaniz-e-Fatéma et Moulla Nissar.