L’Imam al-Rida

L’Imam Ali fils de Moussa al-Rida (Que la Paix soit sur lui) est le fils du septième Imam et il est né le 11 Dhou al-Hijja en 143 de l’Hégire à Médine. Son père était le septième l’Imam et sa mère se nommait Oumou al-Banin.

Il passa son enfance avec son père. Alors qu’il était enfant, son père le nomma devant tous ses disciples comme Imam suivant. Ali fils de Yaqtin a rapporté: J’étais chez l’Imam Moussa Al-Kadhim (Que la Paix soit sur lui) lorsque son fils, Ali, rentra. L’Imam (Que la Paix soit sur lui) dit alors: Ố Ali fils de Yaqtin! Mon garçon que voici, est le maître de mes enfants.

Hicham fils de Hakam était également présent et après l’avoir entendu dit a moi: L’Imam vient de t’informer que son fils serait l’Imam après lui.

Le huitième Imam parvint à l’Imamat après le martyre de son père. La période de son Imamat coïncida avec le califat de Haroun et de ses fils Amin et Mamoun. Après la mort de Haroun, Mamoun devena le Calife de Bagdad et Amin était le Calife de Khorassan.

Peu à peu Leur conflit se termina par des guerres sanglantes et par l’assassinat d’Amin et Mamoun devint Calife. Jusqu’a ce moment-là, la politique des califes Abbassides était devenue progressivement plus dure et plus cruelle envers les Chiites.

Un des partisans de l’Imam se révolta contre le gouvernement. Son acte causa de grandes difficultés au gouvernement mais Imam ne le convenait pas.

Les Chiites de cette époque qui formaient une population considérable avaient accepté les Imams comme les véritables califes du Prophète. Ils estimaient que le califat était très loin de l’autorité sacrée de leurs Imams car le califat ressembla à la cour des rois Persans et des empereurs romains et il était gouvernée par des gens indignes.

La persistance d’une telle situation était dangereuse et constituait une sérieuse menace pour le califat. Mamoun essaya de trouver une nouvelle solution à ces difficultés politiques que ses prédécesseurs Abbassides n’avaient pas pu les résoudre. Donc Mamoun choisit le huitième Imam comme son successeur, espérant ainsi surmonter deux difficultés: empêcher de se rebeller les descendants du Prophète contre gouvernement.

Mamoun demanda à l’Imam de venir de Médine à Marwa. Lorsque l’Imam y arriva, Mamoun lui offrit le califat et ensuite la succession du califat. L’Imam s’excusa et refusa sa proposition. Finalement l’Imam accepta la succession, à condition qu’il ne se soit pas mêlé dans les affaires gouvernementales ni la nomination ni la révocation des agents gouvernementaux.

Cet événement eut lieu en 200 de l’Hégir. Mamoun avait un grand intérêt pour la traduction des œuvres intellectuelles et scientifiques en arabe. Il organisa des réunions et invita les savants des différentes religions .Ils se réunissaient et débattirent sur les questions scientifiques et académiques.

Le huitième Imam participa également à cette assemblée et assista à leur discussion. Finalement ils reculèrent devant l’Imam.

L’Imam profitait des occasions pour propager l’Islam. L’Imam avait un frère qui s’appelait Zayd. Celui-ci était instigateur d’une révolte sanglante dans la ville de Bassora.

Il brulait les maisons et pillait leurs biens sous prétexte qu’ils avaient accepté le gouvernement Abbasside. Il était bien évident que l’Imam n’était pas content des actes de son frère et il ne cachait pas son indignation en face de cette forme d’insurrection. L’Imam lui dit: Ố Zayd! Qui est-ce qui t’a poussé à verser le sang? Est-ce que des gens de Kouffa ont sugéré à toi que Fatima Al-Zahra interdirait le feu de l’enfer pour ses enfants? Gare à toi, Zayd, cette parole ne nous concerne ni à toi, ni à moi et ne concernait qu’Al-Hassan (Que le salut d'Allah soit sur lui) et Al-Hussayn(Que le salut d'Allah soit sur lui)! Ils ne le méritaient que pour leurs qualités. Zayd répondit à l’Imam: Mais, je suis ton frère!

L’Imam répondit à Zayd: Tu es mon frère tant que tu n’obéis pas à Dieu! Puis l’Imam récita ces versets: Et Noé invoqua son Seigneur et dit: Ố Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges.

Allah dit: ﴾Ố Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas un nombre des ignorants﴿ Sourate Houd[11: 45, 46]

Zayd! Par Dieu! Chaque être peut recevoir ce qui est chez Dieu par son obéissance et sa soumission envers lui! Cette attitude prouve l’intégrité de l’Imam face aux actes de son propre frère.

L'Imam et le Pouvoir

Mamoune avait proposé sa succession à l’Imam car le Calife avait bien calculé l’impact de sa proposition qu’il était: retourner le gouvernement aux vrais principes de l’Islam. Mais l’Imam savait bien que Mamoune n’était pas un homme qui abandonna le pouvoir et que sa proposition n’était qu’une duperie afin de gagner la sympathie des Musulmans.

Finalement l’Imam se contraignit de l’accepter et posa une condition: il (Imam) ne s’ingérerait pas dans les décisions du pouvoir (L’Imam ne voulait pas qu’on puisse imputer un acte injuste à la famille du Prophète). Ce fut donc la première fois qu’un héritier n’eu pas le pouvoir exécutif tandis qu’il serait le futur successeur du Calife. Le 5 Ramadan de l’an 201 de l’Hégire, les Musulmans jurèrent à l’Imam d’obéir à lui comme le futur successeur du Califat. Un jour Mamoune demanda à l’Imam de diriger la prière de l’Aïd Al-Fitr. L’Imam rappela son conditions a qu’il ne participerait au pouvoir. Mamoune dit que c’était vrai mais il était comme un acte religieux.


L’Imam accepta de diriger la prière à une condition qu’elle aurait lieu selon les rites du prophète. Mamoune accepta et ordonna que la prière soit faite derrière l’Imam. Les Musulmans de l’époque se habituèrent de prier au jour de la fête d'al-Fitr avec un protocole spécial .Mais ce jour-là, ils se étonnèrent de la simplicité du lieu.

Ils s’impatientaient de prier derrière l’Imam et ils disaient: Dieu est grand sans arrêt. L’atmosphère devint tel que les espions du Calife lui dirent que les conditions n’étaient pas bonnes, que la popularité était trop et que cela était dangereux pour Mamoune. Mamoune décida d’empêcher la prière de la fête d'al-Fitr et envoya un message à l’Imam: petit-fils de l’envoyé de Dieu! Nous t’avons surement fatigué, alors que nous ne voulons que l’apaisement pour toi! Reviens donc! L’Imam changea le chemin.

Il voulait utiliser l’Imam pour stabiliser son pouvoir. Ce jour là, Mamoun réalisa rapidement qu’il a fait erreur, car les chiites se propagèrent rapidement et ils respectaient beaucoup à l’Imam. Finalement il fut empoisonné l’Imam et l’Imam se martyrisa le 17 Safar en 203 de l’Hégire. L’Imam fut enterré dans la ville de Tus en Iran, qui se nomme actuellement Machhad.

Source: www.tebyan.net