Le nom du douzième Imam est le même que celui du Saint Prophète de l’Islam. Mahdi promis qui est habituellement désigné par ses titres "Imam du temps" et "Seigneur du temps" est le fils du onzième Imam. Il est né le 15 Chaaban de l’an 256 de l’Hégire à Samarra. Il devint Imam après le martyre de son père. Il est toujours vivant mais il est invisible et les gens ne le voient pas. Il réapparaîtra d’après l’Ordre Divin.
La représentation de l’Imam
L’Imam n’apparaissait que à ses représentants et dans des circonstances exceptionnelles. L’Imam choisit comme des représentants spéciaux: Othman fils de Sa’id al-Amri qui était un des compagnons de son père et de son grand-père. Après Othman, son fils Mohammad fils d’Othman al-Amri fut désigné comme représentant de l’Imam. Après la mort de Mohammad, ce fut Abu Qassim al-Hussayn fils de Nobakhti qui assuma cette tâche et après sa mort, Ali fils de Mohammad As’Sammari devint représentant de l’Imam.
Quelques jours avant la mort d’Ali fils de Mohammad As’Sammari en l’an 329 de l’Hégire, une information vint de la part de l’Imam annonçant que dans six jours Ali fils de Mohammad As’Sammari mourrait. A cause de la mort d’Ali, la représentation spéciale de l’Imam cessa et l’Occultation majeure commença et continuera jusqu’au jour où Dieu permettra à l’Imam de se manifester.
L’occultation du l2ème Imam se divise en deux parties: la première, l’occultation mineure qui commença en l’an 260 de l’Hégire et finit en l’an 329 de l’Hégire environ 70 ans. La deuxième, l’occultation majeure qui commença en 329 de l’Hégire et qui continuera jusqu’au moment où Dieu le voudra.
Le mot "Mahdi" a été prononcé par le Prophète que tous les Musulmans ont considéré la personnalité du douzième Imam comme un fait établi de l’avenir de l’histoire de l’Islam. Les traditions attribués au Prophète et aux Imams démontrent les faits suivants :
a) Il (le douzième Imam) qui est le neuvième descendant de l’Imam al-Hussayn est fils de l’Imam al-Hassan al-Askari. Ainsi son identité a bien été spécifiée pour nous.
b) Avec sa réapparition, l'Islam, ainsi que tous ses ordres triompheront définitivement à un niveau universel.
c) Le monde, après s’être rempli de l’injustice, sera rempli, par lui, de justice. A ce moment-là, la face du monde sera complètement changée et seront satisfaits les vrais désirs de l’homme, c’est-à-dire l’éradication de l’oppression, la fin du règne des tyrans et des transgresseurs, la disparition de l’infidélité et de la corruption, l’élimination de la pauvreté et de l’indigence, la rétablissement du règne de la vérité, la victoire totale de la justice, l’unité de l’ humanité, la tranquillité parfaite, la paix et l’agrément, les richesse abondantes pour tous les êtres humains, le développement étendu,une longue vie, des intellects fructueux et florissants, une exploitation extensive des mines, des fleuves, de l’eau souterraine, le développement moral et spirituel de l’homme. En un mot le monde sera si parfait que la vie de l’homme sera idéale à tous égards.
d) Le système et le gouvernement qui seront instaurés par l’Imam de Temps, seront les deniers système et gouvernement humains et constitueront l’apogée de la perfection de l’humanité.
Ainsi, n’importe qui ne peut se proclamer sérieusement Mahdi, car Mahdi Promis remplira le monde de la justice fera revivre les enseignements du Coran.
La cause de l’occultation de l’Imam
En se référant à diverses traditions du Prophète, les califes de l’époque du douzième Imam considéraient l’existence de l’Imam comme un danger parce qu’ils savaient que l’Imam viendrait pour éliminer le règne des oppresseurs. En outre, on savait aussi d’après de nombreux témoignages que le fils de l’Imam al-Hassan al-Askari serait l’Imam al-Qa'em en question.
Donc les califes Abbassides se sont imaginés que l’Imam al-Mahdi renveserait leur gouvernement. C’est pourquoi, ils étaient très soucieux et voulaient le trouver et de le tuer .Pour ces raisons l’Imam a été caché depuis le début, avant de disparaître complètement plus tard, évitant ainsi que l’ennemi puisse mettre la main sur lui.
La légalité de l’Imam
Comme nous le savons, l’Imam du Temps a vécu longtemps jusqu’ici et seul Dieu sait pour combien de temps, il restera encore vivant. Cette longue vie est l’un des sujets très exceptionnels que nous connaissons sur la vie des Prophètes et des Saints de Dieu .De nombreux événements miraculeux ont eu lieu dans la vie d’Ibrahim (Abraham), et d’autres Prophètes afin que les gens sachent que ces Prophètes apportaient une Mission Divine et qu’ils étaient désignés par Dieu pour cette mission.
Ces événements inhabituels survenus par la volonté de l’Omnipotent Dieu qui a fait le plan de la création de l’univers et y a créé tous ces facteurs compliqués. Il est évident que le Dessinateur de la création n’est pas incapable d’ajouter à son oeuvre quelque chose de nouveau et qu’il est facile pour Lui d’accorder une vie longue de plusieurs siècles à une de ses créatures alors que les autres vivent normalement beaucoup moins longtemps.
En outre, une vie très longue n’est pas quelque chose de vraiment impossible car la vie des hommes n’a pas une limite invariable qu’elle ne devrait pas dépasser. A notre époque même, nous rencontrons parfois des personnes dont l’âge dépasse largement la centaine, bien que la durée normale de la vie de 60 ou 70 ans.
D’un autre côté, les recherches, aussi bien psychologiques que médicales, sur les possibilités de prolonger la vie, et les expériences faites sur certains animaux, et aboutissant, dans quelques cas à la prolongation de la vie, montrent qu’une vie très longue est quelque chose possible car la mort est la conséquence de l’épuisement des cellules du corps et il est évident que si une personne vit dans un environnement à cent pour cent favorable, il jouit d’une longue vie.
Toutefois, le point le plus important est celui-là même qui a été cité tout au début, à savoir: cette vie extraordinairement longue tient spécialement de la volonté du Tout-puissant Dieu et la Puissance de Dieu ne connaît aucune limite.
Le sentiment de croyance en l’Imam de temps
Quel effet produit sur notre vie la croyance en l’Imam du Temps? Si les gens croint vraiment que l’avenir de leur nation est magnifique et brillant, quel est leur devoir présent ?
Doivent-ils rester les bras croisés en faisant preuve de relâchement et de mollesse, et en mettant tout leur espoir dans un avenir qui pourrait tarder à venir? ou bien doivent-ils déployer des efforts soutenus et montrer un désir ardent pour la vérité et la justice , en s’efforçant sans relâche de se réformer et de réformer les autres?
Un avenir brillant attend ceux qui viendront dans le futur, et c’est un honneur pour la religion Musulmane et une source d’espoir et de fierté pour les vrais adeptes de l’Islam. Toutefois, cet espoir et cette attente doivent être une source d’inspiration et de prise de conscience à toutes les époques, afin que les gens qui ont cette foi aujourd’hui puissent être plus industrieux que les autres pour l’amélioration relative de leurs conditions.
* Source: www.tebyan.net