L’Unicité Sur Le Plan Des Programmes Sociaux

1- Elle supprime à toute source non divine le pouvoir exclusif d'élaborer des programmes indépendants pour la vie et l'homme.

Car Allah est le Seul Créateur de l'homme et de l'univers; c'est Lui Seul qui a élaboré cet ordre harmonieux de l'univers; Lui Seul connaît les possibilités et les besoins de l'homme.

Allah Seul connaît les trésors enfouis et les énergies emmagasinées chez l'être humain. IL est le Seul à connaître les trésors et les possibilités que renferme l'univers. Lui Seul connaît le bilan et les portées de l'exploitation de ces trésors et possibilités et sait comment ils se rencontrent tous.

Pour cela, IL est le Seul à pouvoir élaborer un programme de mode de vie, de relations humaines et de mouvement de l'homme dans le cadre du système de l'univers, à promulguer les lois de la vie et à y déterminer la forme du système social.

La compétence d'Allah dans ce domaine découle naturellement et logiquement de la Créativité et de la Divinité. Toute autre intervention dans la détermination du déroulement pratique de l'humanité constitue donc une ingérence dans l'autorité d'Allah, une prétention à la divinité et un facteur de polythéisme:

﴾Non!... Par ton Seigneur!... Ils ne croient pas tant qu'ils ne t'auront pas fait juge de leurs différends. Ils ne trouveront plus ensuite, en eux-mêmes, la possibilité d'échapper à ce que tu auras décidé et ils s'y soumettront totalement﴿ Sourate Les Femmes(al-Nisa'a)[4:65].

﴾Lorsqu'Allah et Son Prophète ont pris une décision, il ne convient pas à un croyant, ni à une croyante de maintenir son choix sur cette affaire. Celui qui désobéit à Allah et à son Prophète s'égare totalement et manifestement﴿ Sourate Les Factions(al-Ahzâb)[33:36)].

2- Supprimer le droit de priorité sur la société et sur la vie de l'homme à tout autre qu'Allah.

Si la tutelle de l'homme sur l'homme se fonde sur un droit indépendant et sans responsabilité, elle débouchera sur l'injustice, la tyrannie et l'agression. Car l'homme- gouvernant ou l'appareil-gouvernant ne peut se débarrasser de la déviation, de la tyrannie et de l'excès que s'il est investi pour cette tâche par une autorité supérieure et dans le cadre de responsabilités proportionnelles à ses compétences. Cette haute autorité est, dans l'école religieuse, Allah, qui sait toute chose:

﴾...Le poids d'un atome ne Lui échappe ni dans les cieux, ni sur la terre...﴿ Sourate Les Saba[34:3].

﴾S'il Nous avait attribué quelques paroles mensongères, Nous l'aurions pris par la main droite, puis Nous lui aurions tranché l'aorte...﴿ Sourate L’Inéluctable(al-Hâqqah)[69:44-46].

Cette Haute Autorité ne saurait être dupée comme cela peut arriver aux masses, ni servir d'instrument de domination et de tyrannie, comme c'est le cas des partis, ni transiger, comme c'est le cas des notables et des dirigeants du peuple.

En d'autres termes, si l'ordre de la vie exigeait que tous les organismes de la vie sociale conduisent vers un point unique et qu'une seule force dominante se charge de toutes leurs affaires, cette dominante ne serait autre que le Créateur de l'univers et de l'homme.

Le pouvoir est un droit exclusif d'Allah. Il doit être conduit par ceux qu'Allah désigne, c'est-à-dire ceux qui jouissent plus que les autres de qualités et de critères précisés dans l'idéologie divine et qui sont les exécutants et les gardiens des lois divines:

﴾Dis: "Prendrai-je pour Seigneur un autre qu'Allah le Créateur des Cieux et de la terre; alors qu'IL nourrit les êtres et qu'IL n'a pas besoin qu'on Le nourrisse?" Dis: "Oui, j'ai reçu l'ordre d'être le premier à me soumettre. Ne soyez pas au nombre des polythéistes﴿ Sourate Les Troupeaux(al-Ana'am)[6: 14)].

﴾Vous n'avez pas de maître en dehors d'Allah et de Son Prophète, et de ceux qui croient: ceux qui s'acquittent de la prière, ceux qui font l'aumône tout en s'inclinant humblement﴿ Sourate La Table Servie(al-Mâ'idah)[5:55].
 

﴾Dis:"je cherche la protection du Seigneur des hommes, Roi des hommes, Allah des hommes﴿ Sourate Les Hommes(al-Nâs)[114:1-3].

3- Elle signifie qu'Allah est le propriétaire exclusif, absolu et originel de tous les bienfaits et de tous les trésors de l'univers.

Personne n'a le droit de posséder et de disposer à sa guise d'une richesse d'une façon directe et indépendante. Tout ce qui se trouve dans l'univers est un Dépôt entre les mains de l'homme, lequel doit s'en servir en vue de se transcender et de se perfectionner. L'homme favorisé n'a pas le droit d'endommager et gaspiller les biens du monde, lesquels sont les fruits des efforts de milliers de phénomènes et d'éléments de cet univers, ni de les négliger ou de les exploiter dans une voie autre que celle de la transcendance humaine.

Tout ce que possède l'homme, même lorsqu'il s'agit d'une propriété privée, est un don divin. C'est pourquoi ce don doit être exploité conformément aux prescriptions d'Allah, c'est-à-dire dans sa place naturelle, celle pour laquelle il fut créé. Utiliser ce don divin dans une autre voie, ce serait le dévier de sa direction naturelle, et ce serait une corruption.

Le rôle de l'homme vis-à-vis de ces divers biens divins consiste à les exploiter pertinemment, à les mettre en valeur et à s'en servir à la perfection:

﴾Dis:"A qui donc appartiennent la terre et ceux qui s'y trouvent? Si seulement vous le saviez!» Ils diront: "Allah!...". Réponds: "Et quoi?... Ne vous en souviendrez- vous pas﴿ Sourate Les Croyants(al-Mo'minoun)[23:84-85].

﴾C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre﴿ Sourate La Vache(al-Baqarah)[2:29].

﴾Adorez Allah! Il n'y a pas d'Allah que Lui. IL vous a créés de cette terre où IL vous a établis﴿ Sourate Houd[11:61].

﴾Ceux qui violent le pacte d'Allah après avoir accepté Son alliance; ceux qui tranchent les liens qu'Allah a ordonné de maintenir; ceux qui seront maudits; ceux auxquels la détestable demeure est destinée﴿ Sourate Le Tonnerre(al-Ra'ed)[13:25].

4- Elle signifie aussi que les êtres humains ont un droit égal à l'exploitation des biens de la vie.

Les possibilités et les occasions d'exploiter ces biens sont offertes d'une façon égalitaire à tous les êtres humains, selon le besoin de chacun et dans le cadre de l'effort et du travail fait par chacun. Ce stade universel ne réserve pas d'emplacement privé à une catégorie particulière de l'humanité. Tout le monde doit pouvoir exploiter les diverses richesses naturelles selon l'effort consenti, et ce sans distinction de race, de position géographique et historique et même d'appartenance idéologique.

﴾IL a créé pour vous les bestiaux﴿

﴾Ils vous semblent beaux...﴿

﴾Ils portent vos fardeaux...﴿

﴾C'est Lui qui fait descendre du ciel l'eau qui vous sert» et «Grâce à elle, Il fait encore pousser pour vous les céréales...﴿

﴾Ce qu'IL a créé pour vous sur la terre...﴿

﴾...pour que vous en retiriez une chair fraîche﴿

Ces versets, tirés du début de la sourate "Les Abeilles" (al-Nahel), s'adressent à tout le monde sans distinction et ne sont pas destinés à une catégorie ou à un groupe particulier d'individus. Ils figurent dans un contexte où d'autres versets de la même sourate s'adressent également à tous les êtres humains:

﴾Mais Allah vous dirigerait tous s'IL le voulait﴿

* Ayatollah Sayed Ali Khameni, L'Esprit du Monothéisme, Publication de la Cité du Savoir, Edition et traduction par:AL-BOSTANI,Abbas, Canada.