La Journée d’al-Quds, dans les pensées de l’Imam Khomeyni
Journée d‘al-Qods
"La Journée d’al-Quds est une journée mondiale. Elle n’appartient pas, uniquement, à la question d’al-Quds, mais elle est, également, la journée de la résistance et de l’opposition des déshérités du monde aux puissances arrogantes...
Tous les ans, au dernier vendredi du mois béni de ramadan, nous sommes témoins
des manifestations générales organisées par les Musulmans, pour protester contre
les ennemis du monde musulman, notamment, les Etats-Unis et Israël, et pour
soutenir le peuple opprimé palestinien. Dans le même temps, ces manifestations
présentent une image de l’unité des Musulmans du monde, face aux grandes
puissances matérialistes.
La Journée mondiale d’al-Quds est le jour où les Musulmans mettent de côté
toutes leurs divergences de vue ethniques ou confessionnelles, pour condamner,
unanimement, le Sionisme international et ses mercenaires.
L’origine de la désignation de la Journée mondiale d'al-Quds trouve sa source
dans les pures pensées islamiques du défunt Imam Khomeyni _ que sa demeure soit
au paradis. Dès sa jeunesse, l’Imam Khomeyni avait toujours mis en garde les
gens et ses interlocuteurs, contre le danger du Sionisme. La désignation d’une
journée mondiale d'al-Quds, par l’Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_
a porté un coup dur à l’impérialisme. Aujourd’hui, nous voyons comment le régime
occupant israélien observe des mesures draconiennes de sécurité, aux alentours
de la Mosquée d'Al-Aqsa, pour empêcher le rassemblement et la manifestation des
Musulmans palestiniens, à l’occasion de la Journée d'al-Quds.
Le point très important, dans la désignation du dernier vendredi du mois béni de
ramadan, en tant que "Journée mondiale d'al-Quds", c'est que l’Imam Khomeyni n’a
pas seulement visé la question de la noble Qods et de la Palestine, mais qu'il
est allé beaucoup plus loin : le grand fondateur de la République islamique
d’Iran, lorsqu’il parlait de la "Journée d'al-Quds", ne s’adressait pas
seulement au peuple palestinien, mais il voulait mobiliser toutes les forces et
toutes les capacités potentielles du monde musulman, pour créer un front large
et unique, face à l’ennemi sioniste et face à toutes les puissances arrogantes
de l’Occident qui soutenaient les occupants israéliens. Dans le présent article,
nous examinerons les aspects différents de la "Journée d'al-Quds", dans
l’optique et les pensées pures du défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au
paradis_ qui était, incontestablement, la personnalité la plus influente du
monde musulman, depuis plusieurs siècles.
L’Imam Khomeyni et la question de
la Palestine :
La pensée du combat contre le Sionisme et contre le régime occupant d’Israël
constitue, en réalité, l’un des fondements les plus remarquables des pensées et
des idées du défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis. Cependant, il
ne faut pas perdre de vue le rôle important du défunt Ayatollah Kachani. Il est
à rappeler que c’était lui qui, pour la première fois, en Iran, avait prononcé
un discours, pour condamner le Sionisme et le régime israélien, en 1948. Il a
su, également, organiser une manifestation populaire, en Iran, la même année,
pour protester contre Israël.
En réalité, l’Imam Khomeyni s’est inspiré, en quelque sorte, des pensées et des
prises de position du défunt Ayatollah Kachani, dans le cadre de la
responsabilité qu’il ressentait par rapport au monde musulman, pour s’opposer, à
son tour, au Sionisme mondial. Nous pouvons, donc, en conclure qu’après le décès
du défunt Ayatollah Kachani, l’Imam Khomeyni est devenu le porte-étendard de la
lutte contre le Sionisme, en Iran. Il a fallu attendre, cependant, jusqu’en
1962, pour la première prise de position officielle de l’Imam Khomeyni _que sa
demeure soit au paradis_ contre le régime israélien. Cette prise de position
avait, d’ailleurs, coïncidé avec le début de ses activités politiques contre le
régime des Pahlavis.
Il est à rappeler que le régime du Shâh avait décidé de ne pas s’aligner sur la
politique d’embargo pétrolier imposé au régime israélien. Dans le même temps, le
Shâh s’est abstenu de rallier le camp des pays arabes et islamiques, pour rompre
les relations politiques et diplomatiques avec le régime israélien. A cette
époque-là, le défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ avait
déclaré, lors d’une interview : «L’une des raisons de notre opposition au Shâh
puise sa source dans le soutien qu’il exprime pour Israël. J’ai toujours dit que
le Shâh s’est mis à collaborer avec le régime d’Israël, dès son apparition
illégitime. Lorsque la guerre entre les pays musulmans et le régime israélien
était arrivée à son apogée, le Shâh, qui s’était emparé, illégalement, des
richesses pétrolières des Musulmans iraniens, n’a pas cessé la vente de pétrole
à Israël. Voilà l’une des raisons de mon opposition au Shâh».
En réalité, si l’Imam Khomeyni s’était mis à diriger le combat du peuple iranien
contre la tyrannie des Pahlavis, à l’intérieur de l’Iran, il avait fondé ses
prises de positions extérieures sur la question de la Palestine et autour de la
réalisation des idéaux de la libération d'al-Quds. Cela constituait, dès le
départ, l’un des fondements de sa politique étrangère. Avant même la victoire de
la Révolution islamique, en Iran, le défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit
au paradis_ avait dit : «Je considère toute démarche en faveur de la
reconnaissance – d’une manière ou d’une autre – du régime israélien, comme une
grande catastrophe, pour les Musulmans, et une grande honte, pour les
gouvernements des pays islamiques. Je considère, donc, l’opposition à ce complot
de reconnaissance, comme une grande obligation religieuse, pour tous les
Musulmans. J’invoque Dieu Tout Puissant, pour qu’Il nous protège contre les
complots tramés par ces soi-disant Musulmans qui veulent porter préjudice à
l’Islam».
En 1982, l’Imam Khomeiny avait expliqué, en ces termes, ses activités de longue
date, dans la lutte contre le Sionisme et le régime israélien : «Depuis plus de
vingt ans, j’ai toujours souligné, dans mes discours et propos, sur le fait
qu’il faut éviter de reconnaître l’entité israélienne, comme un véritable Etat
indépendant. C’est un régime dangereux, qui doit disparaître. C’est un grand
danger pour le monde». Voilà comment le défunt Imam Khomeyni considérait le
combat contre Israël comme un devoir religieux, pour les Musulmans du monde
entier. Pour lui, ce combat devait se fonder sur la négation du régime
israélien. Dans cette optique, l’Imam Khomeyni autorisait, alors, qu’une partie
de la zakat et des charités soit consacrée à aider les combattants palestiniens.
Selon lui, les Musulmans devaient, en effet, défendre la cause palestinienne,
par tous leurs moyens.
Pour lutter, efficacement, contre le régime israélien, le défunt Imam Khomeyni
_que sa demeure soit au paradis_ se servait de tous les moyens existants. Il
était parfaitement conscient des liens et des rapports entre les peuples, mais
connaissait, aussi, le langage à utiliser, pour s'adresser aux gouvernements des
pays islamiques. Ce langage était, tantôt doux, tantôt dur. Il disait par
exemple : "Je conseille aux dirigeants palestiniens de mettre fin à ce processus
de négociations inutiles avec l'ennemi sioniste et de s'en remettre à Dieu Tout
Puissant, à la force du peuple palestinien et à la force de leurs armes, pour
lutter contre les Sionistes jusqu'à la dernière goutte de de leur sang. Ces jeux
diplomatiques inutiles décevront les peuples combattants. Vous devez savoir que,
ni le bloc de l'Est, ni le bloc de l'Ouest, ne vous soutiendront, dans ce
combat. Renforcez donc votre foi en Dieu et appuyez-vous sur vos propres armes,
pour vous battre contre le régime israélien". Lorsqu'il était nécessaire, le
défunt Imam Khomeyni savait durcir le ton contre les dirigeants des pays arabes
et musulmans.
Dans l'optique du défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ le
Sionisme et Israël étaient des tumeurs cancéreuses à éradiquer. Si les Musulmans
n'éliminaient pas ces tumeurs, ils devraient en souffrir, de plus en plus,
jusqu'à la mort de l'ensemble du monde musulman. Selon lui, l'établissement des
liens, sous toutes ses formes, avec le régime sioniste, était illicite. Il
disait que le Sionisme est une idéologie raciste, anti-islamique et inhumaine.
Le régime israélien constitue l'ennemi numéro un du monde musulman. Il ne s'agit
pas d'une guerre entre le monde arabe et le régime israélien, mais d'une guerre
plus vaste entre l'Islam et les Musulmans d'une part, et le sSonisme et
l'Occident, de l'autre. Le régime israélien s'appuie sur le soutien des
superpuissances, tandis que, pour l'éliminer, les Musulmans du monde entier
devront s'en remettre à Dieu. Le régime sioniste est en train de créer des
réseaux secrets, au sein du monde musulman, pour créer des discordes, parmi les
pays islamiques, et pour piller les richesses de la région. Pour déjouer les
complots du Sionisme mondial, les Musulmans devront revenir à la source de leur
identité islamique, et reconnaître que le combat et le Djihad sont les
meilleures voies permettant de l'emporter sur les ennemis. Dans le même temps,
le défunt Imam Khomeini -que sa demeure soit au paradis- insistait sur le fait
que les Musulmans ne devaient jamais faire l'amalgame entre le Sionisme et le
judaïsme.
L'initiative de l'Imam Khomeyni à
désigner la Journée mondiale d'al-Quds :
En examinant, minutieusement, les propos et les prises de position de l'Imam
Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ à propos de la Journée mondiale
d'al-Quds, nous nous apercevons du fait que, dans son optique, la Journée
d'al-Quds devait être comprise, dans son aspect global et universel. Par
ailleurs, en désignant la Journée d'al-Quds, l'Imam Khomeyni avait mis l'accent
sur ce qui était commun, pour tous les Musulmans du monde, au-delà des
considérations d'ordre confessionnel ou ethnique. Cela renforçait, d'ailleurs,
l'unité et la solidarité, au sein de l'Ummah islamique, en évitant que certains
puissent transformer la question d'al-Quds et de la Palestine en une question
ethnique ou nationale, afin d'empêcher les autres Musulmans d'y intervenir. Par
ailleurs, l'Imam Khomeyni avait fait preuve d'une grande sagesse et d'une grande
intelligence, en choisissant le dernier vendredi du mois béni de ramadan, en
tant que Journée d'al-Quds. Pendant ce mois béni, les Musulmans du monde entier
sont plus que jamais conscients de la spiritualité de la religion et de
l'importance de la solidarité et de l'unité du monde musulman.
A ce propos, le défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ avait dit
: "La Journée d'al-Quds est une journée mondiale. Elle n'appartient pas,
uniquement, à la question d'al-Quds, mais elle est, également, la journée de la
résistance et de l'opposition des déshérités du monde aux puissances arrogantes.
C'est la journée de l'opposition des peuples opprimés par les Etats-Unis et les
autres puissances, à la tyrannie et à l'oppression. C'est la journée où les
déshérités du monde doivent se préparer au combat contre les Arrogants. C'est la
journée où on comprend la différence entre les engagés et les hypocrites. Pour
les engagés, c'est la journée où il faut se préparer au combat, tandis que, pour
les hypocrites, c'est la journée de la honte, en raison de leurs liens secrets
avec le régime israélien. La Journée d'al-Quds est le jour où il faut déterminer
le sort des peuples opprimés. Ces derniers doivent faire entendre leur voix,
face aux Arrogants, tout comme le peuple iranien, qui s'est révolté contre les
tyrans et les oppresseurs. Toutes les nations musulmanes doivent se révolter et
éliminer ces ennemis corrompus. La Journée d'al-Quds est le jour où nous devons
tous faire preuve de notre volonté de sauver et de libérer la noble Qods, de
sauver et de libérer nos frères et sœurs, en Palestine et au Liban".
Il convient ici de citer un autre passage des propos sages du défunt Imam
Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ à propos de la Journée mondiale
d'al-Quds : "La Journée d'al-Quds n'appartient pas, seulement, à la palestine.
C'est la journée de l'Islam, c'est la journée du gouvernement islamique. C'est
la journée où le drapeau de la République islamique doit être hissé dans tous
les pays. C'est la journée où les grandes puissances doivent comprendre qu'il
leur est, désormais, interdit d'étendre leur influence, dans les pays musulmans.
Ceux qui ne participent pas à cette grande tâche sont contre l'Islam et pour
Israël. Ceux qui y participent sont, évidemment, les forces engagées, qui
s'opposent aux ennemis de l'Islam, surtout, les Etats-Unis et Israël. La Journée
d'al-Quds est le jour où nous pouvons faire la distinction entre le camp du
juste et le camp de l'injuste."
Le défunt Imam Khomeyni avait, également, une vision gnostique, sur la Journée
mondiale d'al-Quds, là où il disait par exemple : "Pendant la Nuit de la
Détermination, les Musulmans lèvent les mains vers le ciel, pour appeler leur
Créateur, pour se libérer de la soumission à Satan et aux êtres diaboliques,
afin de se soumettre, entièrement, à Dieu Tout Puissant. La Journée mondiale
d'al-Quds est l'un des derniers jours du mois de ramadan, mois béni par le
Seigneur. Il convient, donc, que les Musulmans du monde entier se libèrent de la
soumission aux diables et aux superpuissances, pour se rallier au camp des
serviteurs de Dieu. Il convient qu'ils coupent la main des criminels qui veulent
imposer leur mainmise aux autres pays".
Le défunt Imam Khomeyni _que sa demeure soit au paradis_ accordait, également,
une importance toute particulière à la mobilisation des peuples, pour lutter
contre l'Arrogance, en s'adressant, directement, aux masses populaires, pour
leur dire : "Les Musulmans doivent crier. Ils ne doivent pas croire que les
slogans qu'ils scandent, dans les manifestations générales de la Journée
d'al-Quds, n'ont pas d'efficacité. Car si tout le monde crie, cela va faire
bouger les choses, et changer la situation".